Questões de Sociologia - ENEM PPL 2014 | Gabarito e resoluções

(ENEM PPL- 2014) Maria da Penha Voc no vai ter sossego na vida, seu moo Se me der um tapa Da dona Maria da Penha Voc no escapa O bicho pegou, no tem mais a banca De dar cesta bsica, amor Vacilou, t na tranca Respeito, afinal, bom e eu gosto [...] No vem que eu no sou Mulher de ficar escutando esculacho Aqui o buraco mais embaixo A nossa paixo j foi tarde [...] Se quer um conselho, no venha Com essa arrogncia ferrenha Vai dar com a cara Bem na mo da Maria da Penha ALCIONE. De tudo o que eu gosto. Rio de Janeiro: Indie; Warner, 2007. A letra da cano faz referncia a uma iniciativa destinada a combater um tipo de desrespeito e excluso social associado, principalmente, (s)

(ENEM PPL- 2014) FIGURA 1 FIGURA 2 As figuras indicam mudanas no universo feminino, como a

(ENEM PPL- 2014) Quem acompanhasse os debates na Cmara dos Deputados em 1884 poderia ouvir a leitura de uma moo de fazendeiros do Rio de Janeiro: Ningum no Brasil sustenta a escravido pela escravido, mas no h um s brasileiro que no se oponha aos perigos da desorganizao do atual sistema de trabalho. Livres os negros, as cidades seriam invadidas por turbas ignaras, gente refratria ao trabalho e vida de ociosidade. A produo seria destruda e a segurana das famlias estaria ameaada. Veio a Abolio, o Apocalipse ficou para depois e o Brasil melhorou (ou ser que algum duvida?). Passados dez anos do incio do debate em torno das aes afirmativas e do recurso s cotas para facilitar o acesso dos negros s universidades pblicas brasileiras, felizmente possvel conferir a consistncia dos argumentos apresentados contra essa iniciativa. De sada, veio a advertncia de que as cotas exacerbariam a questo racial. Essa ameaa vai completar 18 anos e no se registraram casos significativos de exacerbao. GASPARI, E. As cotas e a urucubaca. Folha de S. Paulo, 3 jun. 2009. O argumento elaborado pelo autor sugere que as censuras s cotas raciais so

(ENEM PPL- 2014) O prprio movimento operrio no pode ser reduzido a um conflito de interesses econmicos ou a uma reao contra a proletarizao. Ele animado por uma imagem de civilizao industrial, pela ideia de um progresso das foras de produo utilizado para o bem de todos. O que bem diferente da utopia igualitarista simples, pouco preocupada com as condies de crescimento. TOURAINE, A. Os movimentos sociais. In: FORRACHI, M. M.; MARTINS, J. S. (Org.). Sociologia e sociedade. Rio de Janeiro: Livros Tcnicos e Cientficos, 1997. Considerando a caracterizao apresentada pelo texto, a busca pela igualdade pressupe o(a)

(ENEM PPL- 2014) Desde 2002, o Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (Iphan) tem registrado certos bens imateriais como patrimnio cultural do pas. Entre as manifestaes que j ganharam esse status est o ofcio das baianas do acaraj. Enfatize-se: o ofcio das baianas, no a receita do acaraj. Quando uma baiana prepara o acaraj, h uma srie de cdigos imperceptveis para quem olha de fora. A cor da roupa, a amarra dos panos e os adereos mudam de acordo com o santo e com a hierarquia dela no candombl. O Iphan conta que, registrando o ofcio, esse e outros mundos ligados ao preparo do acaraj podem ser descortinados. KAZ, R. A diferena entre o acaraj e o sanduche de Bauru. Revista de Histria da Biblioteca Nacional, n. 13, out. 2006 (adaptado). De acordo com o autor, o Iphan evidencia a necessidade de se protegerem certas manifestaes histricas para que continuem existindo, destacando-se nesse caso a

(ENEM PPL - 2014) As redes sociais tornaram-se espaos importantes de relacionamento e comunicao. A charge apresenta o impacto da internet na vida dos indivduos quando faz referncia

(ENEM PPL - 2014) A Esttua do Laador, tombada como patrimnio em 2001, um monumento de Porto Alegre/RS, que representa o gacho (em trajes tpicos). Disponvel em: www.portoalegre.tur.br. Acesso em: 3 ago. 2012 (adaptado). O monumento identifica um(a)